الجزء الثاني

وقال الخليل: هي لثوية أى مخرجها اللثة، وهي ما حول اللسان، وأما

ترتيب مخرجهن فهو على ترتيب ذكر من في البيت.

ويذكر الصغير بعضهم هنا

أو بعد ضاد يصير حدنا

ثم إن بعض العلماء يذكر أحرف الصفير بعد ذكر الظاء والذال والثاء المثلثة. وأحرف الصفير هي: الصاد والدين مهملتين، والزاي وهذا هو ظاهر

الشاطبية.

وأما الخليل فإنه ذكر أحرف الصفير بعد ذكر الضاد المعجمة، وترتيبها عنده على الترتيب السابق لا غير، أى فى ترتيبه الصاد، ثم السين، ثم الزاي كما مضى.

واللام ذَلَقَى عَلَى النَّا وُضِعاً

في قَوْلِ ذَا وَالنُّونُ وَالرا الثيمات

في قول ذا أى في قول الخليل، فإنه يقول: اللام والنون والراء ذاقية،، أي:

جها من ذلق اللسان، وهو حده وترتيب مخرجها عنده كما في البيت، لكنه

ذكرها في ترتيب المخارج بعد مخرج الظاء و الذال والثاء المثلثة

•

وهذا صفة ترتيبها على قول الخليل قال: الجيم والشين والضاد شجرية، لأن مبدأها من شجر اللهم أى مفرجة، والعباد والشين والزاني أسامة، وأسلة اللسان مستدق طرفه هكذا فى رواية شمس العلوم عنه.

و قدم بعضهم: الزاى قبل السين فى الرواية عنه قال: والطاء والدال واللقاء تطمية، لأن مبدأها من النعم بالكسر، وكتاب وهو ما ظهر من الغار الأعلى،