الجزء الثاني

والواوُ لَا لِظَاهِرِ بَل الهوا

وَالْيَا وَبَعدَ الأَلف الهمز احتوى

قال الخليل: الواو والياء والألف والهمزة هوائية، إذ هى من الهواء لا يتعلق بها شيء، وأكثر علماء هذا الفن على خلافه وموافقة سيبويه وهو الصحيح،

وروى بعضهم تأخير الياء إلى بعد الهمزة كما ذكره صاحب شمس العلوم. وبالجملة فقد ذكرنا لك أيها الناظر من أقوالهم ما فيه كفاية، فتأمله تجد منه مناك، وتصفحة فإن كنت ممن يطلب ذلك تجد فيه غناك، ولا ندعى حصر أقوالهم مع ذلك، فقد نبهناك على مواضع خلاف لم تذكرها، ولربما أعرفها عن مواضع آخر نقبه عليها.

كما روى عن الفراء أنه خالف سيبويه في موضعين:

أحدهما: أنه جعل الفاء كالباء والميم من بين الشفتين

•

والثاني: أنه جعل مخرج الباء والواو واحدا، فعلى هذا فهو من بين الشفتين

أيضاً، وعلى قياس قول آخر فهو من ظاهر الشفاه أيضاً فتأمل ذلك