الجزء الأول

افتعال

وفعل

مطاوع:

افتعلت قد يطاوع

وحيث لم نرو بفاه شاسع

افتعل يجي مطاوعاً لفعل وهو الغالب فيه، ولا يختص بالعلاج والتأثير كما اختص به انفصل، قال بعضهم: كما لم يكن افتعل هو الموضوع للمطاوعة، جاز مجيئه في غير العلاج والتأثير، فقيل: عممته فاعتم ونحو ذلك، ويختص بالنيابة غالباً على الفعل فيما كان فاؤه بعض حروف هذه الكلمة التي هي (لم نرو) وهى خمسة حروف: اللام كلامَت الجرح فالقأم، والميم كحوت الكتاب فامتحى، والنون كنفيته فانتفى، والراء کوميت به فارتمي، والواو كوصاته فاتصل، ولا تقول انفعل في جميعها فيكون ذلك: انرمى وانلام، وقد جاء انفعل في الميم فاء كانمحى وامتحى السكن القاء أكثر، والله الموفق.

تعرف اتخذ وشارك بافت قل

وانت بمعنى فعلت وكاشتمل

وافتعل قد يكون للتصرف، أى الاجتهاد في تحصيل أصل الفعل: كاكتسب أي اجتهد في تحصيل الإصابة لمزاولة أسبابها، ويكون للاتخاذ: كاشتويتُ اللحم أي اتخذته جعلك له أصل الفعل، وأطبخته، واختبرت الخبز، وامتطيت

وارتشيت ونحو ذلك

•

ويكون أيضا للمشاركة بمعنى تفاعل نحو: اعتموروا الشي، تناوبوه،

واجتوروا أي تجاوروا، واقتتلوا بمعنى تقاتلوا، ويكون أيضا لمعنى فقل: كافتقر،

ويكون أيضاً لمعنى في نفسه كاشتمل

•