الجزء الثالث

ولينو تكرارا إذا لفظاً فقد

وَفِي جَوَاب لِمْ تَكُونُ ضِد

ربما عدم التكرار لفظاً وهو مقصود معنى كقوله تعالى: (فَلَا افْتَحمَ العقبة وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ فَكَ رَقَبَةٍ أَوْ إِطْعَامُ فِي يَوْمِ ذِي مَسْفَبَةٍ) ذكر عن الزمخشرى أنه قال: تقديره في المعنى، فلا فك رقبة ولا أطعم لأن ذلك هو تفسير اقتحام العقبة، وعلى نحو ذلك يكون تقدير قول الهذلي وهو يطوف بالبيت الحرام: إن تغير اللهم تنفر جما وَأَى عَبْدِ لَكَ لا ألما

تقديره لا ألم يذنب، ولا فعل فعلا ما.

التاسع: أنها تكون ضد نعم في الجواب، وكثيرا ما تحذف الجمل بعدها

نحو: هل قام زيد؟ فتقول: لا.