الجزء الأول

واجب كما انه عند اهل الحق، وان ان النهي حقيقة في التحريم والندب كما هو قول ضعيف باطل لزم استعمال اللفظ في معنييه والحاصل ان المسؤول جاهل في هذه المسائل والسائل اجهل فيهن وكتب في موضع آخر الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه أما

بعد:

فسلام على الشيخ الحاج راشد بن عزيز من كاتبه أمحمد بن الحاج يوسف اطفيش قائلا ان مسائل السلام والغنيمة التي كتبتها ودخلت فيها بقولي ومَن غيري وقولي رجع ارسلتها الى عمان ردا على الشيخ سعيد ابن خلفان وانا دائم على الرد عليه في تلك المسائل خاصة وانا رددت النسخة من عمان لانها لا نسخة في المغرب منها لا بخطي ولا بخط غيري وكذب من زعم اني رجعت عنها لان الحق لا ارجع عنه ابداً وما قلت فيها غير الحق فعزيمة عليك وعلى امثالك ان تكذبوا من قال رجعت عن تكتبوا اليه بالتكذيب اينما كان ولو وصل ما وراء النهر او سد يأجوج ومأجوج. وقال ايضا وذكرت اخي اني قلت في جواب الشيخ سعيد ابن خلفان ان السلام في البيوت لا يكفر تاركه

ذلك وان

الجواب: اني اعتقد كفره واذكر ادلته في كتبي فان صح ما ذكرت فمن ناسخ وان لم تكن منه فزلة لا اقول بها فدعوه وكفروا من دخل بلا سلام واكشطوها وابدلوا عكسها ولو ذكرت على محلها لكان اسهل في مراجعتها ولعله حكاية كلام كما قال ابو سته عن غيره رد السلام واجب وتاركه غير كافر وغير معاقب وكذا الوتر واقول تارك السلام عند الدخول عمدا كافر، وقد وصل سليمان بن اسماعيل الكتاب الذي ارسلت اليه والله الموفق والمستعان وفي عمان شرح لامية ابن مالك وحاشيتا القطر والشذور وحاشية شرح الاجرومية لأبي القاسم كلهن تأليف في حال ابتدائي في التعليم رغبتي فيهن اكثار المسائل

-119 -