كشف الكرب امحمد بن يوسف بن عيسى اطفيش، الشهير بـ «القطب» و «قطب الأيمة»

الجزء الأول

الجزء ١ · صفحة ٢٤

بعض

لا إله إلا الله الحمد لله الذي يوصف بانه متين كما جاء به القرآن ومنعه العلماء ومعناه انه قوي اي غالب لا يعجزه شيء وانه لايوصف بالضعف وانه لا يمنعه مانع عما اراد ولا وجه لمنعه الا دفع الايهام لانه ورد في القرآن كيف يمنعه؟ لا إله إلا الله الحمد لله الذي هو صبور انه لا يعجل بالعقوبة بل يمهل وجاء به الأثر ومنعه بعض بمعنى

لا إله إلا الله الحمد لله الذي هو حليم لا يعجل بالعقوبة

•

العلماء

لا إله إلا الله الحمد لله الذي هو حنان اي رحمن وهو منان أي منعم ومنع أصحابنا هذا الوصف قال ابن عباس والله ما ادري ما الحنان وذلك منع منه وانما ذكرته لذكره في بعض الآثار ولأنه كرحمن.

لا إله إلا الله الحمد لله الذي لا خالق سواه فخلقه لا يحتاج الى خلق لذلك الخلق بل الخالق الفاعل لذلك الخلق بلا تقدم خلق لهذا الخلق والتوحيد منا كسب لنا وفعل لنا وخلق من الله وان شئت فقل فعل الله ايضا لا بمعنى الكسب والنطق والاعتقاد حاشاه عن ذلك بل معنى انه الخالق له منا والخلق فعل والمعنى امره به وانزال فرضه وكتابه في اللوح المحفوظ وكذا كل فعل لنا هو خلق الله وفعل له ايضا من حيث انه خلقه والخلق فعل وكما أمر به ففعله فاعل فعله خلق له جل جلاله وفعل له ايضا لأن الخلق فعل وامره به والأمر فعل وكاتب له في اللوح المحفوظ والكتابة فعل ومعنى كتابة الله في اللوح امره بها، لا إله إلا الله الحمد لله الذي وحده حقيقة التوحيد من اعتقد انه ليس كمثله شيء

وذكر ابو المؤثر) ان هذا اقل مايكون به الانسان موحدا أو أراد والله اعلم انه اقل بالنسبة الى ما يعرفه مع ذلك من والدلائل، لا إله إلا الله الحمد لله الذي هو مريد لجميع الكائنات من

(1) الصلت بن خميس الخروصي.

الصفات

- YE-