الجزء الثاني

وايضا: المراد التعبير عما في القلب والكتب يعبر عنه كما يعبر عنه اللسان وزاد باستمرار الخط فانه جسم والنطق عرض لا يبقى اكثر من حال فهو اولى ولا اقل ان يساويه وكلما اريد التثبت أو التكرير يرجع اليه بخلاف النطق فانه يفوت الا ان حوفظ عليه بكتب أو حفظ والحفظ يختل وفي الأثر يجوز رد السلام بالاشارة واذا جاز بالاشارة فبالكتابة اولى لانه افصح بالمراد الا انه لا يصح عندي الرد بالاشارة للناطق.

مدعى

-

WAY -