الجزء الأول

-

وافقوا أصحابنا فيه فانه يجوز تقليد من عرف بالعلم ولم يعلم منه خيانة في العلم ولو مخالف أو غير فقيه لكنه لا يخون في مسألة العلم كما اطلق ابو إبراهيم من علماء عمان القدم وذلك شامل لقول مخالف واحد أو موافق واحد أن فلانا من رجال سند حديث كذا انه ضعيف فانا مشتركون في العلوم العقلية والأحاديث والقرآن وما اتهم فيه لم يؤخذ به اشعريا أو غيره واقل ذلك أنه شبهة محققة فلا يدخلها مثل أن ترتاب في قول مخالف أن فلانا من رجال السند الضعيف أن يكذب أو فيه مقال فلا تعمل بحديث هو في سنده أو علمت به قبل تعلم ما قيل فيه

فشبهة عارضة لا يلزم ان يتجنبها اهـ