الجزء الأول

انه

رحمه

منهم لعلمي انه لا بأس بها فلا اذكر انها منهم وان كانت فاسدة ذكرت حجة بطلانها والحق يقبل ممن جاء به موافقا ومخالفا واعوذ انا وانتم من تحريم الحلال وهل فسر القرآن غيرهم قبل هذا العصر إلا الشيخ هود الله ولم يصل تفسيره هؤلاء المستشكلين وان وصلهم فقد لا يجدون مقصدهم فهل يقرأون أو يصلون أو يفسرون أو يفسر لهم إلا تفسير البيصاوي والزمخشري ونحوهما ولكما الآن والحمد الله الرحمن الرحيم من تفسير المذهب ما يغنيكم إن شاء الله عن تفسير غيره فان ذكرت مذهبهم فاما لأرده واما لأنه حق وقد اعتقدناه قبل ان نراه لهم ولست مقلدا لأحد ولاسيما التيسير الذي قرب إن شاء الله الرحمن الرحيم كماله والله ما ذكرته إلا لترغبوا فيه لأنه غير طويل بل متوسط مع جمعه ما ليس في المطولات والحمد الله

وقال في موضع آخر: ثم اني اختار لك اذا صحت عندك مسألة من كتب قومنا فاذكرها بلا ذكرهم فلا بأس عليك واخلص اعانك الله وإيانا وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم واعلم اني اريد أن تخبرني بكل ما تحبه فاسعى فيه جهدي ولا امل منه وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم ا هـ كلامه

•

قلت: وقد كتب بهذا لشيخنا العلامة السالمي في كتاب طويل

ذكرناه سابقا رحمهم الله ونفعنا ببركاتهم آمين

-47.