الجزء الخامس

-

287

بني أمية ولعله يريهم

أنه يقتل نفسه ثم يحيها، فضرب عنقه بالسيف

وقال أحيى نفسك ان كنت صادقا

•

وذكرت هل يعرف سحر النفاق من سحر المشرك فلا أبصر المفرق في ذلك، والسحر كله باطل لا يجوز استعماله والقول به، فاذا استعمد به أو قال به فقد دخل في الشرك، وهذا من الأمور الغامضة وأمر ذلك مردود الى الله، والله أعلم بضمائر عباده وسرائرهم وظواهرهم وهو علام الغيوب.

وقال الشيخ خلف بن سنان الغافري: الزئبق اذا خلط منه القليل في شيء فانه يقال لا يضر وأنه مجرب ويغرمنه الساحر، ويجوز قتل الساحر، ويجوز أن يسقى مربتهم على نية أنه كان غير ساحر، فهو دفع للساحر عنه وان كان ساحر فلكف شره، والله أعلم.

مسألة:

واذا ذبح شاة مريضة أو بقرة ففتحت فاها بعد الذبح، ولم يكن منها غير ذلك هل تؤكل؟

قال: لا تحل حتى تتحرك منها جارحة بعد الذبح، والله أعلم.

مسألة:

وفى الطيرة والدابة اذا ذبحت وتردت وبانت حياتها بعد التردى ثم

ماتت من بعد أيحل لحمها أم لا؟

قال: فى ذلك اختلاف، والذي يعجبنى ان كان التردى من قبل

المذبوح بنفسه أن يكون حلالا، والله أعلم.