الجزء الخامس
الجزء ٥ · صفحة ٢٩٤294
-
وذكانه ذكاتها، وقول لا يؤكل حتى يخرج من بطنها حيا ويذكى ويتحرك بعد الذكية.
وقول: يؤكل أن كان نبت شعره، وقول حتى يتم خلقه، وقول يعتبر ان كان نفخ فيه الروح أكل، والله أعلم.
* مسالة:
بعد
ذلك،
ومن شق بطن الدابة بعد أن ذبحها قبل أن تموت، وأخرج الجنين منها حيا وذكاه أكل الجنين ولا يؤكل أمه، أن ذكاتها تتم وتتحرك بعد الذبح الأخير، فانها تؤكل، وان شق بطنها وأخرج الجنين ولم تدرك ذكاته ولا ذكاة أمه ثانية، فما أدرك ذكاته منهما أكل وما لم يدرك لم يؤكل، والله أعلم
مسألة:
والمشاة اذا نتجت ثم ذبحت من حينها فلا بأس بلحهما ما لم يعلم لمضت شيئا من النجاسات فان خرج بعد جنينها ثم ذبحت وتم خروجه بعد موتها جاز أكله لأنه ما لم يخرج كله حكمه حكم أمه لقوله تعالى:) أحلت لكم بهيمة الأنعام) ففى بعض القول أنه جنين الأنعام،
والله أعلم.
* مسالة:
واذا ذبح النصراني باسم المسيح، ولم يذكر الله ففيه اختلاف قوله لا تؤكل ذبيحة لعموم قوله تعالى: (ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وأنه لفسق) وقول، تؤكل ذبائحهم ولا يسألون عما يقولون عند الذبح لعموم قوله تعالى: (وطعام الذين أوتو الكتاب حل لكم) الله أعلم.