الجزء الثامن

قال: ان الكتابة في هذا الفلج جائزة على صفتك هذه. وأما هذا السيح الذي ذكرته يسكنه البدوان في زمن القيظ يبنون فيه عرش خوص ودعون وجذوع، وإذا تربع القيظ ساروا وقشعت العرش، فوجدت في آثار المسلمين ان البناء بالخوص في الموات لا يثبت الملك، وأما البناء بالطين في الموات فيه اختلاف: قال من قال: ان البناء بالطين في الموات فيه اختلاف: قال من قال: البناء بالطين يثبت الملك. وقال من قال: لا يثبت الملك وعلى هذا الصفة ليس للبدوان حجة على أهل هذا الفلج في هذا السيح. والله أعلم

مسألة

: ومنه ومن كان له أرض وشربها على رجل فحملها السيل ولم يبن لها أثر فأراد صاحبها أن يسقي أرض له غيرها، فأبى عليه الشرب ففي ذلك اختلاف بعضا يقول يسقي أرضا مثل أرضه، وبعضا يقول لا يسقي إلا أرضه الأولى إذا لم يكن لها آثار معلومة. والله أعلم.

مسألة الشيخ سالم بن خميس المحليوي

وإذا أضر شيء على خشبة المحاضرة مما يفسد على أهل البلد محاضرة مائهم. أيجب على عامل البلد القيام على من وقع الضرر من قبله، أم على

وكيل الفلج.؟ قال: أما في اللزوم والوجوب، فلا يلزم الحاكم، ذلك عندي قبل أن يرفع إليه إذا كان من عليه الضرر يقدر على الرفعان إلى الحاكم في ذلك بلا تقية ولا مانع ولا دافع إلا أن يرى هو ذلك ويتخلق به وينفصل فذلك إليه وهو الناظر

في نفسه ورعيته. والله أعلم

مسألة ابن عبيدان:

وإذا كان واد فيه ماء ومستمد متصل أكثر مائه إلا عند المحل ينقطع من مكان دون يكون ظاهرا على وجه الأرض، وعليه أفلاج فأراد أحد أن يرفع من ذلك الوادي فلجأ أعلى من تلك الأفلاج، ويكون في بعد الساقية مثل الأفلاج السالفة، فأنكر عليه أهل الأفلاج الأسفل. ألهم إنكار أم لا.؟

-

205 -