الجزء الثالث عشر

مسألة: ومن أوصى لصلاح فلج كذا بكذا؟

قال: فهذا لا يثبت ويوجد عن الشيخ ناصر بن سليمان بن مداد في شبه ذلك لأن لام التملك في الاصلاح ليست في المال، ولا في المسجد بعينه، رجع، والثابت ان يكتب للفلج لا لاصلاحه، وفي الأول اختلاف وقال الغافري لا يثبت وجعله كمن أوصى بسرج فرس فلان وان أوصى به للفلج فثابت، وفي موضع آخر أوصى بصلاح فلج كذا بستة دراهم، قال عندي ثابت وإن قال لاصلاحه كله سواء ثابت فيهما عندي .. والله أعلم

مسألة: وجدت اختلافا عن بعض اشياخنا المتأخرين في الورش اثبته قوم عطر واخرجه اخرون والعطر الطيب وما يثبت طيبا فهو العطر واسماؤه كثيرة

لغوية ونبطية .. والله أعلم

مسألة: ومن لزمه حق لاحد من الكفار ولم يعرفه وصار لفقراء الكفار

على قول من قال بذلك أيجزى انفاذه في فقراء المسلمين؟

قال: قول ينفذ هذا الحق في فقراء الكفار كما أوصى به الموصي، وأقربه المقر ويجوز ان تجعل هذه الوصية في فقراء المسلمين لو كانت الوصية من الهالك الفقراء الكفار. . والله أعلم

مسألة: الشيخ ناصر بن خميس:

ومن أوصى بنخلة من مالها توكل غلتها في مسجد كذا على رأي وصية أيثبت رأيه على ما يراه منها أول سنة ان أراد ان يشتري بغلتها شيئا ويوكل في المسجد ورأى بعد ذلك ان توكل بعينها ثم رأى بعد ذلك غير ما رآه قبل أله الرجوع إلى مايراه أم يثبت رأيه الأول؟

قال: يثبت رأيه أولا وآخرا في ذلك .. والله أعلم