الجزء الرابع عشر

مسألة: الصـ بحي

قال:

وعن الامام هل له جبر رعبيه للجهاد من وجب عليه على وصفه الأثر؟ معي أن في ذلك اختلافا ان كان هو خارجا على عدوه من أهل الحرب والانكار أو من أهل التوحيد والاقرار، وإن كان هو المخروج عليه فجبرهم على مصالحهم أوجب وألزم إذاكان لهم فيه الصلاح الظاهر.

قلت له: وإن كان أحد يتواطى عمان مالكا متغلبا أتى هذا بمنزلة الخارج أو المخروج عليه؟

قال: الله أعلم لا أحفظ فيه شيئا ولعل من يرى عمان مصرا وحدا يجعل هذا بمنزلة المخروج عليه ومن يجعلها أمصارا يجعله بمنزلة الخارج وقولي في هذا وغيره قول المسلمين

•

قلت له: ان جبر من لا يلزمه الجبر هل تراه آثما؟

قال: هكذا عندي ولا يسعه ذلك

قلت له: وإن أصابه مكروه أو قتل في الحال الذي لا يلزمه فيه الجبر؟

قال:

معي

ان عليه ديته وما لحقه من مضرة بسبب الجبر فاخاف عليه ان

يلزمه القود إذا عرضه للتلف بلا عذر ولا تأويل يبريه من القود

قلت: وهكذا عماله يلزمهم ما يلزمه إن جبر وا الناس إلى ما لا يلزمهم؟

قال: هكذا عندي وأخاف عليهم ذلك لأنهم شركاؤه في ذلك قلت له: فإن جبرهم على غير الجايز هل يجب اتباعه ويلزمهم ذلك؟ أنه لا يلزمهم اتباعه وليس عليهم طاعته في هذا ولا تلزمهم إلا طاعة عدل محق في طاعة الله، وفي الأثران الخروج من الأفعال والتقية لا

قال: معي

تسع في الأفعال

قلت: وكان هذا الامام يقترض من أموال الناس والمساجد وألزم نفسه

دينا هل يسقط عنه الجهاد؟

- 253 -