الجزء الثاني

134

-

يصلى كذا وكذا ركعة صلاة سنمر بصلاة الإمام، أيبلغ به هذا إلى فساد صلاته كان ذلك منه عمدا أو خطأ أم لا؟ قال: يعجبنى فساد صلاته إذا كان عمدا أو جهلا. وقول: الحهل أهون فى مثل هذا، وقول: الحهل مثل العمد .. وأما على النسيان فيعجبني ألا تنتقض صلاته. والله أعلم.

مسألة: ومنه وفى امرأة مكتوب لها سكن فى بلد [كذا] كذا شهرا في كل سنة، وبقية السنة في بلد آخر وأشهراً مخصوصة، أتصلى في هذه البلد تماما أم قصرا؟ قال: إن هذه ليست بمقيمة وتصلى قصرا. والله الله أعلم.

مسألة: ومنه وفى امرأة من أهل السر تزوجها رجل من أهل بهلا

•

6

وسار بها إلى بلده، ووطئها في دبرها عمدا، فنشزت عنه ورجعت إلى بلدها السر، ما حال صلاتها؟ قال: إذا وطئها عمدا في دبرها فإنها تحرم عليه، ولا تكون تبعا له في الصلاة فيما بينها وبين الله. وأما إن حكم عليها بالكينونة معه، فيختار لها بعض المسلمين أن تتخذ بلده وطنا وتصلى فيه تماما. والله أعلم مسألة الزاملي: والمسافر إذا جمع المغرب والعتمة في وقت المغرب، ولم يجمع الوتر معهما، فلما سلم من المغرب بدا له أن يضيف الوتر، أيجوز له أن يضيفها عند عقد العتمة أم لا؟ قال: جائز أن يضيف الوتر عند العشاء على قول. والله أعلم.

•

مسألة: ومنه والمسافر إذا صلى مع مقيم صلاة العصر، وقد أخر الظهر و قدمها قبل العصر، وسها الإمام فى صلاته تلك ولم يصلها إلا ثلاث ركعات،. ما تكون صلاة المسافر؟ أعنى الظهر تامة أم لا؟ قال: إن كان قعد للتحيات. الأولى فى الركعتين الأوليين، وقعد هو فيها، فلا قول بنقض صلاته، وإن كان الإمام لم يقعد للتحيات في الركعتين الأوليين، وإنما هو قعد في. ثلاث ركعات فقط، فيعجبني نقض صلاة المسافر لأنه ترك حدا من حدود الصلاة في موضعه. والله أعلم. مسألة: ومنه و عمران البلد إذا خرب، أيبطل حده أم لا؟ قال: لم أحفظ