الجزء الثاني

ذكر الحيض

167

الاحتجام وقطع الشعر، ويُمكن أن يختلفوا في ظاهر النهي، فيحمله بعضهم عَلَى التحريم كما يقتضيه استدلال الشيخ عامر، ويحمله آخرون عَلَى التكريه كما يقتضيه الأثر المَنقُول وَالله أَعلم.

وفي المقام مسائل:

المَسْأَلَة الْأُولَى

في قِراءة القُرْآن عَلَى غَيْر طَهارة، وفيها فروع:

الفرع الأَوَّل: في قراءة الحائض والنفساء والجنب

للقرآن:

قال ابن المنذر في إشرافه: واختلفوا في قراءة الحائض والجنب

فحكى عن قوم الكراهية.

وحكى عن جابر أن الحَائِض والنفساء لا يقرءان القُرْآن، وَلَمْ يذكر

الجنب بشَيْء.

-