الجزء الرابع

كتاب الصلاة

91

رَسُول الله عدَّ بسم الله الرحمن الرحيم آية تامة من سورة الفَاتِحَة، ورواية الإثبات مقدَّمة عَلَى رواية النفي ولا سيما وقد عضدتها

الأحاديث الأخر عن أم سلمة وغيرها / 84/ مِمَّن قدَّمنا ذكره.

وأيضاً: فإنَّ دلائلنا في أنَّ بِسْم الله الرحمن الرحيم آية من

الفَاتِحَة صريحة، وهذا الخبر ليس بصريح في نفي ذَلِكَ.

وأجيب عن الثَّانِي: بأن عائشة يَحتمل أَنَّهَا جعلت ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَلَمِينَ﴾ اسماً لهذه السورة كما يقال قرأ فلان الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ

السَّمَوَاتِ (1).

وأجيب عن الثالث: بأن التكرار لأجل التأكيد كثير في القرآن، وفي تكرار الرحمن الرحيم ما لا يخفى من اللطف بالعباد، والإشارة لهم بحصول الرحمة إن عملوا بموجبها، وَاللهُ أَعلم.

احتج القائلون بأنَّها ليست آية من كُلِّ سورة كتبت في أَوَّلِها بِمَا روى أبو هريرة أنَّ النَّبي الله قال في سورة الملك: «إِنَّهَا ثَلاثون آية» (2)، وفي سورة الكوثر: «إِنَّهَا ثلاث آيات» (3)، ثُمَّ أجمعوا عَلَى أن هذا العدد حاصل بدون التَّسْمِية فوجب ألا تكون التّسْمِية آية من هذه السور. وَأُجِيب: أن المُرَاد بذَلِكَ العدد بيان خاصية تلك السورة، فإن

(1) سورة الأنعام، الآية: 1.

(2) رواه أبو داود عن أبي هريرة بمعناه كتاب الصلاة، باب في عدد الآي، ر 1400، 57/ 2، والترمذي مثله كتاب فضائل القرآن باب ما جاء في فضل سورة الملك، ر 2891، 164/ 5.

(3) ذكره الشوكاني نيل الأوطار عن أبي هريرة موقوفاً بلفظ قريب، أبواب صفة الصلاة، باب في البسملة هل هي من الفاتحة و ..