الجزء الخامس

كتاب الصلاة

61

وَمِنها: أن يُنصتوا لاستماع الخُطْبَة من سمع ومن لم يسمع، إذ من

حقِّ الجُمُعَة الصمت وترك اللغو.

وقد أَجْمَعُوا عَلَى ثبوت النهي عن الكلام والإمام يخطب، واختَلَفُوا

في وجه النهي:

فحمله قوم على التحريم، وآخرون على الكراهة. قال ابن

مسعود: إِذا رأيته يتكلَّم والإِمَام يَخطب اقرَع رأسه بالعصا.

وكَانَ النخعي وسعيد بن جبير وإبراهيم بن مهاجر (1) والشعبي يَتَكلَّمون والحَجّاج يخطب. وقَالَ بَعضُهُم: وإِنَّا لَمْ نؤمر أن ننصت لِهَذَا، أي لكونه جباراً.

وقال محمد بن محبوب من قال لرجل: يا فلان أفسح، أو قال:: قوموا الصفّ، أو يا فلان استَأخر وقد أقيمت الصَّلَاة فلا بأس إِذَا كَانَ الكلام في أمر الصَّلَاة.

وَقِيلَ: في من تكلَّم والإِمَام يَخطب إنَّهُ لا يَجوز لأحد أن يقول له:

اسكت، وإن أشير إليه بالإمساك جاز.

ثُمَّ اخْتَلَفُوا في السلام:

فقال ابن محبوب: يَجُوز للرجل أن يُسَلِّم عَلَى الناس يوم الجُمُعَة والخَطِيب يخطب، ويَجُوز الردُّ عَلَيْهِ. وَقِيلَ: يُسَلِّم عَلَى بَاب المَسجِد لا

(1) إبراهيم بن مهاجر بن جابر البجلي (ق 2 هـ): من أهل الكوفة يروي عن: طارق بن شهاب ومجاهد. روى عنه: الثوري وشعبة كثير الخطأ. وضعفه ابن معين. انظر: ابن حبان: المجروحين، 9، 102/ 1.