الجزء الخامس

610

معارج الآمال - الجزء الخامس

يُصَلِّي في السفر عَلَى راحلته حيث توجهت به يُومئ إيماء صلاة الليلِ إِلَّا الفرائض، / 444 / ويُوتر عَلَى رَاحِلته».

قيل: ويجوز أن يكون ذلك قبل أن يحكم الوتر ويؤكد، ثُمَّ أكّد من

بعد وَلَمْ يرخص في تركه.

وثبت أن ابن عمر عمر كان يُصَلِّي عَلَى راحلته ويوتر بالأرض ويزعم أن

رَسُول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك.

وقال أنس: كان رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِذَا سافر وأراد أن يَتَطَوَّع استقبلَ

القبلة بناقته فَكَبَّر ثُمَّ صلَّى حَيث وَجَهَه رِكَابُه» (1).

وقال جابر: «بعثنِي رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم في حاجة فجئت وهو يُصَلِّي عَلَى

راحلته نحو المشرق ويجعل السجود أخفض من الركوع وقالت عائشة: «لَمَّا بَدنَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وَثَقُلَ كَانَ أَكْثَرُ صَلَاتِهِ جالساً (3)، تعني: صلاة النافلة فهَذِهِ الأحاديث دالَّة عَلَى أَنَّه» يتوسع في النافلة ما لا يتوسع في الفريضة.

وإذا جاز ترك بعض الأركان مع القدرة عليه جاز في غيره مثل ما

(1) رواه أبو داود، بلفظه كتاب صلاة السفر، باب التطوع على الراحلة والوتر، ر 1225، 9/ 2. والدارقطني، بلفظ قريب كتاب الصلاة، باب صفة صلاة التطوع في السفر … ، ر 1463، 309/ 1.

(2) رواه أبو داود، بلفظه إِلَّا ويجعل، كتاب صلاة السفر، باب التطوع على الراحلة والوتر، ر 1227، 2/ 9،والترمذي مثله أبواب الصلاة، باب ما جاء في الصلاة على الدابة حيث ما توجهت به ر 351، 182/ 2.

،

6

6.

(3) رواه مسلم، بلفظه كتاب صلاة المسافرين وقصرها باب جواز النافلة قائماً وقاعداً … ر 732، 506/ 1. والنسائي، عن أم سلمة بمعناه كتاب قيام الليل، باب صلاة القاعد في

النافلة. . .، ر 1653، 222/ 3.