الجزء السابع

كتاب الزكاة

483

الأصناف

أعطى من الرّطب أخرج صاعاً ونصفاً، أو من البسر فصاعين؛ لأنّ التّمر أثقل في الميزان من الرّطب والبسر فيزاد فيهما بقدر ما ينقص منهما إذا صار تمراً، ومنها: القدر الواجب في إخراج صدقة الفطر من المذكورة في حديث أبي سعيد الخدري الماضي ذكره الصاع من كلّ منها، فلا يُجزئ نصف صاع من برّ عندنا، وعند الشافعي، ومالك، وأحمد والعلماء من السلف والخلف، وحكاه ابن المنذر عن الحسن البصري، وأبي العالية، وجابر بن زيد، وإسحاق بن راهويه.

وقال أبو حنيفة: القدر الواجب نصف صاع من بر، أو دقيقه، أو سويقه، أو زبيب أو صاع، تَمر أو شعير وقال أبو يوسف ومحمد: الزبيب بمنزلة الشعير، وهو رواية الحسن عن أبي حنيفة.

6

6

وفي الإيضاح للشيخ عامر: أنّ بعضاً قال: يُجزئه نصف صاع من

قمح مثل الكفارات.

احتج الأوّلون بأمور:

منها: حديث أبي سعيد الخدري قال: «كُنَّا نُعطِيهَا فِي زَمَانِ النَّبِيِّ صَاعاً مِنْ طَعَام، أو صاعاً مِنْ تَمرٍ / 465/ أَوْ صَاعاً مِن شَعِيرٍ، أَوْ صَاعاً مِنْ زَبِيبٍ، فلما جاء معاوية وجاءت السمراء قال: «أرى مداً من هذا يعدل مدين والاستدلال بهذا من وجهين:

أَحَدُهُما: أنّ هذا الحديث يقتضي المغايرة بين الطعام وبين ما ذكر بعده، وقد حكى الخطابي أن المراد بالطعام هنا الحنطة، وإنه اسم خاص

وزنه 137 قرشاً فرنسياً ومثقالاً، ويعادل أربعة كيلو غرامات انظر: العبري: كلمات

مضيئة، ص 20. وغيره