الجزء السابع

كتاب الزكاة

539

وَيُبْغِضُ السَّائِلَ الملحِفَ» (1) وفي

المؤْمِنَ المُحْتَرِفَ).

الخبر الآخر: «إِنَّ اللهَ يُحِبُّ عَبْدَهُ

والثاني عشر: أنّ الفقير الجالس في بيته، والمسكين الذي يسعى،

وهو مروي عن الحسن أيضاً.

والثالث عشر: أنّ الفقير الذي لا يسأل والمسكين الذي يسأل،

وهو مروي عن مجاهد أيضاً.

والرابع عشر: أنّ الفقراء هم المتعفّفون الذين لا يخرجون،

والمساكين الذين يسألون، وهو قول الزهري.

والخامس عشر: أن الفقير من له دون نصاب، وهو قول الحنفية. والسادس عشر: أنّ الفقير من له مال دون نصاب، أو قدر نصاب غير نام، وهو مستغرق في الحاجة والمسكين من لا شيء له، فيحتاج للمسألة لقوته، أو ما يواري بدنه، ويحل له ذلك بخلاف الأوّل، فإنّه لا يحل لمن يملك قوت يومه بعد سترة بدنه.

فهذه جُملة أقوال الأمة من / 514/ موافق ومخالف في هذه

المسألة، وبعضها يقرب من بعض، وربّما يدخل بعضها في بعض. وأقول: إنّ بين الفقير والمسكين عموماً وخصوصاً مطلقاً؛ لأنّ الفقر اسم لعدم المال، كان مع تذلّل أو لم يكن، والمسكنة اسم له مع التذلل

(1) رواه ابن أبي شيبة، عن ميمون بن أبي شبيب بمعناه، باب ما ذكر في الحياء وما جاء فيه،

ر 25344، 213/ 5.

(2) رواه الطبراني في الأوسط، عن ابن عمر بلفظه، 380/ 8 والبيهقي في الشعب، بلفظ

قريب ر 1237، 88/ 2