معارج الآمال على مدارج الكمال بنظم مختصر الخصال عبد الله بن حميد بن سلوم السالمي أبو محمد، الشهير بـ "نور الدين"

الجزء الأول

الجزء ٢ · صفحة ١٤٩

كتاب الطهارات

149

المسألة الثامنة

في ترتيب الأعضاء في الوُضُوء

وقد اختلف الناس في ذلك:

فَقَالَ الرَّبيع بن حبيب رَحِمَهُ الله تَعَالى وبَعْض / 185 / أصحابنا: التَرتِيبُ شَرط لصحة الوُضُوء. ونَسَب صَاحِب الإشراف مَعنَى هَذَا القَوْل إلى الشافعي وأحمد وأبي عبيد (1) وأيوب.

وقال مالك وأبو حنيفة: ليس الترتيب شَرطاً لصحة الوُضُوء.

ورُوِيَ عن عَلِيّ أَنَّهُ قَالَ: «مَا أبالِي إذا أتممت وضوئي بأي أعضائي بدأت». وعن ابن مسعود أَنَّهُ قَالَ: لا بأس أن تبتدئ برجليك قبل يديك

للوضوء».

وقالَ بَعْض أصحابنا: لا يَجُوزُ تقديم بَعْض الأعضاء على بَعْض في التعمد، فإن فَعل ذَلِكَ على النِّسيَان جاز وصحَ الوُضُوءِ؛ لأَنَّ النِّسيَان مَعفو عنه، وفي التَّعَمُّد مُخَالَفَة السُّنَّة، وبِمُخَالَفَة السُّنَّة يفسد الوُضُوء.

وفي بعض قولهم: إِنَّه يَجُوزُ إِلَّا على إرادته مُخَالَفَة السُّنَّة، رُوِيَ

ذَلِكَ عن أبي عبيدة مسلم بن أبي كريمة وأبي نوح (2)

(1) القاسم بن سلام البغدادي الهروي الأزدي الخزاعي بالولاء، الخراساني البغدادي، أبو عبيد (157 - 224 هـ): فقيه أديب محدث حجة. أخذ عن أبي زيد الأنصاري والأصمعي وابن الأعرابي. وقيل: إِنَّه أَوَّل من صنف في غريب الحديث. كان مؤدباً ثُمَّ رحل إلى بغداد، تولى القضاء بطرسوس، ثُمَّ رحل إلى مصر (213 هـ). وحج وتوفي بمكة. له: كتاب

الأموال والغريب المصنف، والأجناس من كلام العرب … انظر: الزركلي: الأعلام،

176/ 5

(2) صالح بن نوح الدهان أبو نوح (ت: 150 هـ): عالم داعية فقيه عماني سكن البصرة. -

6

=