الجزء الأول

معارج الآمال - الجزء الأول

بالنساء، ولا ينتشر لهم ذكر، ونسب هَذَا القَوْل إلى الحَسَن. قال الثعالبي: والذي لا إربة له من الرجال قليل.

وقيل: يحتمل أن يريد الشيوخ الصلحاء يتبعون الرجل إلى بيته، ويَغضُون أبصارهم عنهنَّ، وينفون عن قلوبهم أمر النساء.

وقيل: الرجال الأحمقون الذين لا تشتهيهم النساء ولا يشتهونَهنَّ،

ولا يغار عَلَيْهَا مِنْهُم الزوج.

القَوْل.

وقيل: الذين لا يشتهونَهنَّ ولا يستطيعون غشيانهنَّ.

وقيل: قوم كَانُوا في المدينة طبعوا على غَيْر شهوة النساء. قال القطب: والظَّاهِرُ أنَّ مثلهم يُقاس عَلَيْهِم عِندَ أصحاب هَذَا

وقال ابن عباس: التابع الأحمق العنين.

وقِيلَ: الشيخُ الهرم الذي بلغ به الهرم إلى أن لا يشتهي.

وقيل: المجبوب والخصيُّ، وقِيلَ: لا يَجُوزُ لَهما النظر.

وقيل: الممسوح، والمُرَاد بالممسوح: هو ما قطع منه مذاكيره وما

جاور ذلِكَ.

والمُرَاد بالمجبوب: ما قطع منه الذكر دون

والمُرَاد بالخصي: ما قطع منه الخصية دون الذكر.

قال الفخر: ومعلوم أنّ الخصي والعنّين ومَن شاكلهما قد لا يَكُون له إربة في نفس الجماع، ويَكُون له إربة قويَّة فيما عداه من التمتع، وذَلِكَ