معارج الآمال على مدارج الكمال بنظم مختصر الخصال عبد الله بن حميد بن سلوم السالمي أبو محمد، الشهير بـ "نور الدين"

الجزء الأول

الجزء ٢ · صفحة ٦٣٢

632

معارج الآمال - الجزء الأول

قال أبو المُؤثِر: حدَّثنا أبو زياد أنَّ المُسلِمِين كانوا إذا سافروا من إزكى (1) صلُّوا بالتَّيَمُّم، وصبوا فضل مائهم في جَبل فَرْق

(2)

ويوجد في الأثر عن موسى بن علي: أَنَّهُ كان يتَيَمّم في طريق إزكي

ويلقي الماء في جبل فَرْق، وَاللَّهُ أَعلَم.

(E).

وزعم أزهر بن علي (3): أَنَّهُ صحب علي بن عزرة (4) وجعفر بن زياده) وعلي بن موسى من إزكي إلى نزوى (6) غير مَرَّة، قال: فَرُبَّمَا كان عندنا سعنان (7) عظيمان فيتَيَمّمون بالصعيد ويصلُّون ويتركون المَاء مَخافة أن يحتاجوا إليه، حَتَّى قِيلَ: إِنَّه لا يَحلُّ له أن يستعمل ماءه للطهارة

(1) إزكي: من مدن عُمان الداخلية تبعد عن مسقط العاصمة اليوم بنحو 140 كلم. (2) فَرْق: من مدن عُمان الداخلية، ومن أعمال نزوى، تبعد عن إزكي بنحو 25 كلم، ولد بها الإمام جابر ابر بن زيد، ولا يزال قبر ابنته الشعثاء فيها معروفاً. (3) الأزهر بن علي بن عزرة البكري (حي في:: 208 هـ): عالم فقيه وشيخ جليل، من بني لؤي بن غالب من أهل إزكي، من عائلة العلم والفضل، فأبوه وأخوه موسى من العلماء. عاصر الإمام عبد الملك بن حميد (208 - 226 هـ). وله رسالة مع بعض العلماء في نصحه.

تحفة الأعيان، 140/ 1. نزهة المتأملين 75 معجم أعلام إباضية المشرق (ن. ت). (4) علي بن عزرة السامي (ق): 2 هـ): عالم فقيه من بني لؤي بن غالب، من أهل إزكي. تنسب إليه قبيلة العزور. عاصر الشيخ موسى بن أبي جابر والإمام الوارث بن كعب (ت: 192 هـ) وقد استشاره الإمام في قتل القائد العباسي عيسى بن جعفر فقال: «إن قتلته فواسع لك، وإن تركته فواسع لك. ترك من أبنائه علماء منهم: الأزهر زهر وموسى مي. انظر: نزهة المتأملين، 72 - 73. معجم أعلام إِبَاضِيّة المشرق (ن. ت).

(5) جعفر بن زياد الأزكوي (ق): (هـ): عالم وفقيه من العلماء الذين أسهموا في نقل العلم والفقه إلى عمان. انظر: دليل أعلام عُمان، 46. نزهة المتأملين، 75.

(6) نزوى: هي العاصمة الداخلية لسلطنة عُمان، وتقع على بعد 180 كلم من العاصمة مسقط نحو الجنوب الغربي، اتخذها الأئمة مركز الإمامة منذ القرن الثاني. (7) السعن. سعنة وأسعان: إناء يتخذ من الأدم يشبه الدلو إِلَّا أَنَّهُ مستطيل مستدير، وَرُبَّمَا جعل له قوائم وينتبذ فيه. وقيل: قربة بالية قد تَخرَّق عنقها يبرد فيه الماء. انظر: العين،

(سعن).

جمع