الجزء الأول

-

29 -

10 - مسالة:

هل يجوز تسريح اللحية بالمشط؟ وهل فى ذلك صلاح ومأمور به؟

الجواب:

يجوز ذلك ومأمور به وهو سنة، والله أعلم.

***

ومن جوابه: سألت يا أخى عن الفرق بين القدر المقدور والقدر المحتوم، فيحتاج أولا أن تعلم الفرق بين القضاء والقدر، فالقضاء: هو ايجاد جميع الموجودات فى اللوح المحفوظ واثباتها فيه مجتمعة دفعة واحدة فى الأزل، والقدر: هو ايجاد الموجودات متفرقة في الأعيان بعد حصول شرائطها وأسبابها. فالقدر تعلق الارادة الذاتية بالأشياء فى أوقاتها الخاصة، فتعليق كل حال من أحوال الأعيان بزمان معين وسبب معين عبارة عن القدر، وهو: خروج الممكنات من العدم الى الوجود واحدا بعد واحد مطابقا للقضاء الأزلي، فالقضاء: هو في الأزل، والقدر: فيما لا يزال، فاذا عرفت هذا فاعلم أن المراد بالقدر المقدور هو المقضى فيما لا يزال، أى هو وقوع القضاء الأزلي على الأعيان واحدا واحدا عند حصول الأسباب والشرائط، كما سبق، والقدر المحتوم: هو المقضى فى الأزل المثبت في اللوح جملة واحدة لأن الحتم فى اللغة القطع أى مقطوع بوقوعه فيما لا يزال • هذا ما يقوله العلماء فافهم، والله أعلم.

17 - مسألة:

ما معنى قوله تعالى: (ويل لكل همزة لمزة .. ) وما تفسير الهمز واللمز وما صفته؟ وهل هما بمعنى واحد أو معناهما مختلف؟