الجزء الثاني

177

-

كنت تحفظه لأحد فالله أعلم به ومن حفظ حجة على من لم يحفظ وانما الموجود القول بالحكم باليمين مع الشاهد الواحد للمدعى وقد عمل به أهل المذاهب الأربعة ويرون فى ذلك أحاديث أثبتها بعضهم وأعلها البعض والله أعلم وعليك السلام ورحمة الله وبركاته

بعض

30

-

مسألة:

فى الجوائح المجتاحة لثمار النخل وبالخصوص نخيل المبسلى وقد استطناه المستطنون من أربابه فوقعت عليهم الجوائح واحتملته الأمطار من المساطيح وغيرها، وقاموا يلتمسون من أصحاب الأموال منازلة في فكثرت الشكوى والدعاوى في القضية فنرجو يسمح

الأثمان وأكثرهم لا ما عندك من بيان الحق والسلام من

الله مخلصك عبد بن على الخليلي

الجواب.

وعليك السلام ورحمة الله وبركاته وبعد فقد وصلنى سؤالك هذا وطالما تردد على فى هذه الأيام أصحاب هذه النوازل من الطالبين والمطلوبين وأجبتهم أن المسألة يوجد فيها خلاف في الأثر بين أهل العلم قديما وحديثا والسنن الواردة في أحكام الجوائح لم تكن قطعية الدلالة بل لا تخلوا من ابهام وأنا لا أستطيع أن أعتمد ترجيح بعضها فأطلب السلامة لمنفسى والسلامة أسلم على كل حال والسلام عليكم والأولاد

31

-

مسألة:

ان كان عرف وعادة في بلد أنهم يحتملون لبعضهم بعض الضرر الذي يقع من النخل والشجر النائف في الأموال لضيق البلد ولا ينكرون ذلك ولا يطلب أحد منهم الى الحاكم أن يصرف عنه ضرر جاره، ثم أراد أحد

(م 12 - فصل الخطاب ج 2)