زيادات أبي سعيد الكدمي على كتاب الإشراف لابن المنذر النيسابوري محمد بن سعيد بن محمد الناعبي الكدمي أبو سعيد

الجزء الثالث

الجزء ٣ · صفحة ٥٨٩

الجزء الثالث

101

101

102

589

فهرس محتويات

* ذكر عدد خطب الحج:

باب 186 - الإمام يريد الخروج يوم التروية إلى منى فيوافق يوم الجمعة. باب 187 - وداع من يريد الخروج يوم التروية إلى منى وعرفة. باب 188 - الخروج إلى منى وما يفعله الحاج بعرفة ((ومن بات عن منى ليلة عرفة. ومكان النزول بمنى. والاغتسال يوم عرفة. والجمع بين الصلاتين بعرفة. والأذان والإقامة للصلوات بعرفة والإسرار بالقراءة في الظهر والعصر. ومن فاتته الصلاة مع الإمام بعرفة)). باب 189 - أبواب الوقوف بعرفة ((ومن وقف بعرنة. ومن أفاض قبل الغروب. ومن أدرك من عرفة جزءاً من الليل أو فاته الليل كله)). باب 190 - من وقف به بعرفة وهو مغمى عليه أو لا يعلم أن ذلك عرفة أو أخطأها يوقف به في غير يوم عرفة ((ومن دفع من عرفة قبل الغروب. ومن وقف بها غير طاهر. ومن أفاض قبل الغروب ورجع إليها قبل الفجر.)). باب 191 - استحباب الفطر يوم عرفة ووقت الدفع من عرفة. باب 192 - الصلاة والوقوف بمزدلفة. باب 193 - اختلاف أهل العلم فيمن لم يبت ليلة النحر بالمزدلفة ولم يقف بها غداة يوم النحر. باب 194 - تقديم الضعفة من جمع بليل. باب 195 - التغليس بصلاة الفجر ووقت الدفع وصفة السير من جمع إلى منى. باب 196 - وقت قطع التلبية في الحج. باب 197 - أخذ حصى الجمار من مزدلفة. باب 198 - قدر الحصى الذي يرمي به الجمار. باب 199 - رمي الجمرة راكباً أو راجلاً. باب 200 - الموقف الذي يرمي منه جمرة العقبة. باب 201 - التكبير مع كل حصاة. باب 202 - رمي الجمار بما قد رمي به باب 203 - مسائل من باب الرمي ((غسل الحصى. ورميها مرة واحدة وتقديم جمرة على جمرة. ورمي المريض والصبي والرمي عنهما. ورمي غير الحجارة)). باب 204 - وقت الرمي أيام التشريق. باب 205 - الوقوف عند الجمرة الأولى أمامها مما يلي الكعبة وعند الثانية ذات الشمال مما يلي الوادي مستقبل القبلة عند الجمرتين ورفع اليدين في الدعاء. باب 206 - الرعاء. باب رمي من فاته الرمي بالنهار حتى غربت الشمس. باب 208 - ما يجب على من ترك الجمار كلها أو جمرة منها. باب 209 من ترك حصاة أو حصاتين أو حصيات باب 210 - آخر وقت الرمي (م 1491 - 1567)

-207

باب 211 - اختلاف أهل العلم فيمن فاته الحج. باب 212 - الاختيار لمن فاته الحج البقاء على إحرامه. باب 213 - القارن يفوته الحج (م 1545 - 1548)