زيادات أبي سعيد الكدمي على كتاب الإشراف لابن المنذر النيسابوري محمد بن سعيد بن محمد الناعبي الكدمي أبو سعيد

الجزء الثاني

الجزء ٢ · صفحة ١

سلطنة عمان

وزارة الأوقاف والشؤون الدينية

الت مابقى بعد الله

زيارات السعيد الكرمي

ني حمد و الجرائد بعنف

دين علي داء الوحده قات

عَلَى كِتَابِ الإِسْرَافِ لِابْن المنذر النَّيْسَابُوري

و ذکر تانے ديانا - النان المراة نقلب الفريضة لا والادها الايتام او عين رضا بن جدانہ جو باد

امام فاردت

بانک براي اي ويل التي معناها واحد ذلك

عتقاد و انگار دور فى الصحة

تحقيق

راي الحال

سا و حتي

ذا كتاب الإشرافكار البيوري

الرجل اور كيا انا الي لقوام الهوا اموالكم بينكم بالباطل لا ان تكون تجارة عن تراض مبكره وقال والحل السد اليع وحرم الزواه ودنشان كل مع شقه متابعان جازان امر مي تراض مهما جايزه در توليد و حرق الدبوا انه لم يرد بقوله الا انت السم كال مع از مراسم بيع و حالت بستني نول اللہ صلي اللہ عليسا على منلر ما ل کا والله لان رسول اللہ صلي اللہ وسم الماني ربوع تراضاتها المتابعات ذل على ان الله انما اباج فرابيع ما لم يحرمه في كان وعلى لسان رسوله صلي اللہ عليہ و يا هماني نه مر سنوات اللہ صلي اللہ عليہ وسلم مع الحره وسمع اصل الفلان مع المح باطلا كر تحريم المسته وشحومها واحلا الناس الإنتفاع به مسلة مال الله تبارك وتعالى

و الميده واجمع اصلا العمل على تحرير المية عالمية معرفة بالكتاب والنشر والا اننا ابراهيم بن علي بولرواح و دا خبر رسوا السر صلي الہ علوم على البيع حيفا انهار و اصل دار الحرف

عرجانو وسيع شخور المية والها ومن عليهم الشهر و ماهرها واكلم المانها و تمام انه صلے اور علو يا ان مستولد اور ادات والت