الجزء الرابع

فهرس الكلمات المشروحة

559

الجزء الرابع

البعل ج 4/ 118 (م 3933): قال الناسخ الشيخ جاعد بن خميس: معي أنه قد قيل: إن البعل ما سقته السماء، والبعل ما شرب بعروقه من عيون الأرض من غير سقي ولا سماء، والبعل الأرض المرتفعة تمطر في العام مرة لا غير، على هذا يخرج في

التسمية معنى البعل ولا أعلم أنه يحضرني في البعل أنه الزجر، إلا أنه خارج معنى

،

القول في الزجر؛ إذ لا أبصر وجه المساقاة في البعل؛ لأن البعل ما لم يحتج إلى سقي، إذ لو كان محتاجاً إلى السقي ما جاز أن يسمى في معنى اللغة بعلاً، ومن ذلك أحسب قال الشيخ [أبو سعيد]: إن كان يعني بالبعل الزجر، والله أعلم (المخطوطة (ج) ص 328 - 329).

تتهامي ج 2/ 304 م 900: لعل الصواب: تتهاوى. أو هي من فعل همى يهمو أو يهمي، وَهَمَى الماء أو الدمع أي سال، وَهَمَى الشيءُ هَمْيًا سقط (انظر: الزبيدي: تاج العروس، مادة همو، ومادة همي،

• التوى ج 3/ 541 (م 3723): قال محقق كتاب الإشراف: التّوى: على وزن الحصى: الهلاك، يقال: تَوي المال يتوى توى.

الجلجلان ج 352/ 3 م 3496): قال محقق كتاب الإشراف: الجلجلان بالضم: ثمرة الكزبرة، وحب السمسم وحبة القلب (القاموس المحيط 361/ 3). الجلمين ج 4/ 217 م 4052): قال محقق كتاب الإشراف: الجلمين، أو الْجَلَم بفتحتين: المقراض، يقال: جلمت الشيء جلماً، من باب ضرب: قطعته.

:

جلولا ج 3/ 204 م 3357): قال محقق كتاب الإشراف جلولا: بالمد ناحية في طريق خراسان، وبها كانت الوقعة المشهورة على الفرس للمسلمين سنة 16 هـ، فاستباهم المسلمون، فسميت جلولا الوقيعة لما أوقع بها المسلمون، وراجع معجم البلدان 156/ 2.اهـ

الحبارى ج 3/ 93 (م (1372) بالضم: طائر طويل العنق رمادي اللون على شكل الإوزة في منقاره طول، ومن شأنها أن تُصاد ولا تصيد، يضرب بها المثل في الحمق (انظر: ابن منظور: لسان العرب مادة حبر الزبيدي تاج العروس، مادة حبر).

الحضار والحظار ج 2/ 172، ج 4/ 122) (م 729، م 3937): الحضار عند العُمانيين هو الحائل عن النخيل والزرع إن كان من الحطب أو من سعف النخيل (انظر: الخليلي: