الجزء الأول

الجواب: ان كان أصلها من السباع النجسة، ففي ذلك اختلاف، ويعجبني قول من قال بطهارتها، اذا صارت مثل الحصى لا زهومة فيها. والله أعلم.

ألة

: ودخان الحطب والبخور النجسين دخانها نجس، أم لا؟ الجواب: ان كانت النجاسة غير قائمة بذاتها في الحطب النجس، وانما هي معارضة للحطب والعود، فالدخان عندنا طاهر على هذه الصفة، وان كانت قائمة الذات في الحطب والعود، فالدخان اذا علق بالثوب نجس عندنا. والله

أعلم. مسألة: والخرس الصيني، هل هو مما ينشف النجاسة لمعنى طهارته، أم لا؟ الجواب: عن الشيخ صالح بن سعيد رحمه الله: اذا لم يكن فيه كسر ولا فسوخ فعندنا انه لا ينشف النجاسة الرطبة، ويكفيه الغسل اذا زالت النجاسة منه. والله أعلم.

مسألة: واذا كان خرس كبير مما ينشف النجاسة، اذا تنجس، ولم يمكن توريقه في ماء يغميه كله. ما وجه طهارته؟

الجواب: على ما سمعنا من الأثر، انه يغسل بالماء، ثم يجعل فيه الماء الطاهر بالليل، ثم يكفأ بالنهار ويترك في الشمس، ثم يوضع فيه الماء الطاهر في الليلة الثانية ثم يكفأ في النهار ويترك في الشمس، ثم يوضع فيه الماء في الليلة الثالثة، فاذا أصبح كفاً منه الماء وغسله فحينئذ قد طهر، والله أعلم.

مسألة: واذا خرج من فرج المرأة ماء بعد الطهارة، وربما خرج بعدما صلت صلاتها. هل يكون مفسدا أم طاهرا؟

الجواب: قول هو نجس على كل حال وقول ان كان يمكن ان يكون من الماء الذي تطهرت به فتعتبره ان كان باردا فحكمه الطهارة، وان كان ساخنا فهو نجس. والله أعلم.

– 1120