الجزء الأول

مسألة ومنه: في مصلين يصلون جماعة صلاة المغرب والعشاء الآخرة، فجاء رجل مقيم ليتم الصلاة وقام يصلي المغرب فى جانب من المسجد، والأمام قد اتم المغرب، ودخل فى الصلاة الآخرة.

فجوابه: يعجبني ان لا يتم صلاته على صفتك هذه، والله أعلم.

مسأله: من جواب الشيخ الفقيه النزيه ناصر بن خميس بن على النزوي رحمه الله. في المأموم إذا فاته شيء من الفاتحة ونوى ان يأتي به بعد تسليم الامام الصلاة، ثم إنه أحدث حدثا بعد ما قرأ شيئا من التحيات الآخرة، انتم صلاته ما لم يكن فاته من الفاتحة اكثرها على هذه الصفة، أم لا.؟ الجواب وبالله التوفيق: ان صلاته تامة عندنا على هذه الصفة، والله أعلم.

من

مسألة سألة ومنه: وفى المأموم إذا نام فى حالة القيام من الصلاة، فلم يقرأ الحمد، ولم يسمع من قراءة الأمام السورة شيئاً، حتى ركع الامام فتبعه، أيجزئه أن يأتي بما فاته في حال نومه بعد ما يسلم الأمام من الصلاة، وتتم صلاته على هذه الصفة، أم لا .. ؟

الجواب وبالله التوفيق: يجزئه ذلك على هذه الصفة عندنا، والله أعلم.

(2)

مسألة ومنه: وفى المأموم إذا قام من الركوع والسجود قبل الأمام سهوا (1)، ثم ادركه الأمام في القيام، قبل ان يرجع هو للسجود لسرعة قيام الامام من السجود، أيحتاج ان يرجع الى السجود ويقوم ليتبع (2) الامام بعد ذلك؟ الجواب وبالله التوفيق: لا يرجع الى السجود، إذا كان ذلك سهوا منه، وتتم صلاته على هذه الصفة، والله أعلم.

(1) في الأصل: سهو

-

(2) في الأصل: يتبع.

-17.