الجزء الأول

الجواب: وإن أتي بلفظ غير هذا يقتضي فيه المعني، كفي. والله أعلم.

مسألة ومنه: في المسافر إذا أراد أن يصلي المغرب مع إمام مقيم، ويجر اليها العشاء والوتر، فنية الخادم ولفظه فيما ذكرت: أصلي الله تعالي في مقامي هذا فريضة صلاة المغرب الحاضرة بصلاة الامام جماعة، واجر أضيف اليها فريضة صلاة العشاء الآخرة، ركعتين، وأجر اليهما الوتر الواجب ركعه، صلاتي سفر جمعا أصليها متوجها الى الكعبة أداء الفرض طاعة الله ولرسوله محمد صلي الله عليه وسلم هكذا علمنا مشايخنا. والله أعلم

مسألة

: من جواب الشيخ الفقيه القاضي، محمد بن عبد الله بن جمعه بن عبيدان النزوي رحمه الله. وهل يجوز لأحد أن يصلي الوتر في المسجد في شهر رمضان، إذا كان الجماعة يصلون التراويح في المسجد، أم لا؟ الجواب وبالله التوفيق: في ذلك أختلاف، قول يجوز، وقول لا يجوز، ولا يعجبني أن يصلي إذا كان يصلي الجماعة، وإن كان يصلي قدامهم، فجائز

والله أعلم

،

مسألة: من جواب الشيخ النزيه ناصر بن خميس بن على النزوي رحمه الله في الرجل يكون اقرأ أهل تحليه، واعلمهم بسنة نبيه محمد صلي الله عليه وسلم، وهو يجاوز (1) مسجد محلته الى غيره من المساجد أو غيرها من المواضع التي يصلي فيها صلاة الجماعة، منذ كان بمسجد محلته امام، ثم زالت إمامة إمامه بوجه من الوجوه ايلزم هذا الرجل القيام بمسجد محلته بعد ان زالت إمامة إمامه الذي كان يؤم فيه، إذا كان لمسجد محلته إمام غيره، ممن هو دونه في القراءة والعلم بالسنة، ولم يجرب مسجد محلته من أجل تخلفه عنه أم لا؟ الجواب وبالله التوفيق: لا يلزمه ذلك علي هذه الصفة عندنا. والله أعلم

(1) في الأصل: يحاذر

IVE -