الجزء الأول

عندي على الدابة، حمارا كان أو جملا، ولو كان الزوج معهما، خوفا من نزعات الشيطان، ووسواسه إلا أن يكون ذا محرم منهما من قبل رضاع أو نسب

والله أعلم

،

مسألة ومنه: وفيمن يستنجي في النهر، فجاء احد من المنافقين الفاسقين ينظر اليه، وخاف هو ان قام قبل ان يطهران تنجس ثيابه. كيف يفعل؟ الجواب: إن كان الناظر قريبا من المنظور اليه، بقدر ما يتقن منه نظر العورة من كدورة حُلَّتِه، فعليه عندي ستر عورته اذا قدر على سترها من ارخانون على الماء وغير ذلك، ولا يجوز له ابراز عورته، إن تمكن الناظر من عورته، اذا قدر على سترها. والله أعلم

مسألة: ومن جواب الشيخ الفقيه علي بن مسعود بن محمد المحمودي المنحى رحمه الله: وفيمن يرى شيئا من الهوام المأمور بقتلها، ويكون قادرا على قتلها،. غير أنه لا يمكنه قتلها الا بلزوم الضمان عليه [بسبب] (1) قتلها. أيجوز له ترك قتلها على هذه الصفة اذا كان قادرا على الخلاص من الضمان الذي يلزمه بسبب قتلها، أم لا.؟

الجواب وبالله التوفيق: انه اذا ترك قتل ذلك خوف تعلق الضمان عليه، اذا كان لم يقدر على قتل ذلك الا بلزوم الضمان عليه، ألا شيء عليه في دينه. . لأن الانسان لا يدري متى ينقضي أجله، وعسى في علم الله ان يدركه الموت قبل

أن يُخلّص نفسه. . وترك الذنب خير من مطلب الخلاص والتوبة. والله أعلم

مسألة

: من جواب الشيخ الفقيه ناصر بن خميس بن علي النزوي رحمه الله:

[وهل] (2) يجوز لأحد أن يقرأ القرآن العظيم ويذكر الله العظيم وهو قاعد لبول أو غائط كان في كنيف أو براح من الأرض، على هذه الصفة أم لا؟

(1) في الأصل من سبب

(2) في الأصل هو

- r? -