الجزء الأول

مسألة ومنه: والتلبية اذا لم يرفع صوته بها كثيرا غير أنه جهر بها بقدر دراسة

القرآن.

جميع

فجوابه: لا يكون مُقصرا ويجزئه ذلك على صفتك هذه، وكذلك الأدعية اذا قرأ ذلك بلسانه ولو لم يرفع صوته كثيرا فلا يضيق ذلك، والله

أعلم.

مسألة ومنه: تركت سؤالها، وأتيت بمعناها.

الجواب: واذا ترك الطائف بالبيت لحج أو عمرة أو نافلة الاغتسال من زمزم، وصب الماء منها على رأسه لعُذر أو غير عذر فقد ترك الاستحباب، ولا يلزمه شيء. والله أعلم.

مسألة ومنه: والذي يسعى بين الصفا والمروة حين يقرأ الدعاء عند الصفا

والمروة؟

الجواب: أنه يجزئ أن يكون قاعدا وخاصة اذا كان ذلك من إعياء. ويجزئ الدعاء في كل مرة، مرةً واحدةً. ويكون الدعاء بلسانه ولو لم يجهر به كثيرا. والله

أعلم. مسألة ومنه: أتيت بالمعنى منها: واذا اعتمر الانسان مرتين أو ثلاثا استحياطا أو نفلا أنه يسعى في جميعهن. والله أعلم.

من

مسألة ومنه: تركت سؤالها وأتيت بالجواب منها وهو هذا: الجواب وبالله التوفيق: وجدتُ في الأثر اذا مسح المخرم رأسه أو لحيته فسقط الشعر الميت الذي لا يجد لخروجه حسَّا، فلا بأس عليه، فإذا نتف ثلاث شعرات مجتمعات في مرة واحدة، فعليه دم، وان نتف شعرة فعليه اطعام

- 385

-