الجزء الثاني
الجزء ٢ · صفحة ١٣٦كذا كذا سهما من جملة هذا البيت أو المال، وأراد بيعه كيف تعجبك الكتابة فيه. يكتب بيعا، أم إقرارا؟ الجواب وبالله التوفيق: أن الاقرار أثبت من البيع في مثل هذا، وأما البيع والإقرار فكلاهما جائزان ما لم ينقض أحد المتبايعين البيع. والله أعلم.
سألة ومنه: وفيمن جاء إلى الكاتب، وقال له: أنا بائع ربع قياس ماء من فلج كذا، أنه يكتب ربع قياس ماء من مائه من فلج كذا. والله أعلم
مسألة ومنه: أقر فلان بن فلان الفلاني أنه قد دفع لفلان بن فلان الفلاني
ماله الفلاني أم بماله الفلاني؟
الجواب وبالله التوفيق: بماله الفلاني. والله أعلم
•
ألة: ومن ينسب إلى أزكى وإبرا أيكتب (1) الأزكوي والأبروي، أم
الازكاني والإبراوي؟ الجواب وبالله التوفيق: إنا نكتبه الأزكوي ووجدت في بعض أحد من المسلمين يكتبه الأزكي، وكذلك الأبروي على هذه الصفة. والله أعلم
مسألة ومنه: وفي امرأة أرادت أن تكتب لرجل ولأمه. أيكتب (2) الكاتب: أقرت فلانة بنت فلان بن فلان الفلانية بأن عليها لفلان بن فلان بن فلان الفلاني ولأمه فلانة بنت فلان كذا لارية فضة … إلى تمام اللفظ. أم يكتب أقرت فلانة وينسبها بأن عليها لفلان وينسبه، ولأم فلان هذا وهي
فلان كذا كذا لارية فضة إلى تمام اللفظ
الجواب وبالله التوفيق: كل ذلك جائز. والله أعلم
فلانة بنت
(1) في الأصل: ليكتب.
(2) في الأصل: يكتب.
- 136 -