الجزء الأول

مسألة ومنه: وفي تفسير المرتدي، والمشتمل، والمجبوب، والمقيد والخصي. .؟

فجوابه: أما المرتد والمشتمل فلم نجد في الأثر في ذلك تفسيرا صريحا، وأما المقيد فهو المقيد بالحديد .. والخصي هو الذي خُصِيت البيضتان منه، وأما المجبوب فهو مقطوع الذكر. والله أعلم.

مسألة ومنه: وجوابه قال وجدت في آثار المسلمين ان صلة الجار واجبة مثل الأرحام، وحد الجوار أربعون بيتا، يصل الأقرب فالأقرب الى أربعين بيتا وتكون نية الوصول اليهم وخاصة في الحزن والفرح. . وكذلك صلة الارحام واجبة صلتهم، أما الوالدان فيجب الوصول اليهم الى مسير سنتين،، وأما سائر الأرحام الى مسير سنة، وذلك عند المكنة، والنية في ذلك كافية الى ان يجد قال: تجب صلتهم اذا كان [يلتقي] (1) الواصل الى أربعة آباء

المكنة. وقال من

من قبل الآباء والامهات، وقال من قال ما صح النسب. والله أعلم.

محمد

مسألة ومنه: وجدت رواية عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن تعليم النجوم وقد رأيت مشايخنا يتعلمون ذلك، ويدخلون فيه مثل الشيخ عبدالله ابن بن غسان، والشيخ عبدالله بن محمد بن مداد، والشيخ محمد بن علي بن عبدالباقي، والشيخ محمد بن راشد، وكثير من المشايخ لم أحط بهم .. وهم قدوة … فعلى ما وصفت لا يضيق تعليم ذلك اذ لم يرد [بتعلمه (2) ذلك أن يضر بالناس. والله أعلم.

مسألة ومنه: وفي رجل استعمل شيئا من الاسماء التي توجد في الكتب واستعماله لها قراءة، فصار يجد كل ليلة اذا انتبه من نومه في فراشه شيئا من

(1) في الأصل يلقي (2) في الأصل بتعليمه

_ 1: _