الجزء الثاني

الجواب وبالله التوفيق: إذا قالوا فيمن يتهم بمثل ذلك، ففي الأخذ بقولهم اختلاف على قول من أجاز الأخذ بالتهمة. والله أعلم.

مسألة ومنه: أما النساء اللاتي وجبت عليهم العقوبة (1) الشديدة في حكم المسلمين، وكن مرضعات لأولادهن قبل الفصال، وكان في نظر القائم بأمر المسلمين يلحق أولادهن الضرر من ذلك، وكان الأولاد لابد لهم منهن، فلا يحمل الضرر على اولادهن. ولا ضرر ولا إضرار في الاسلام. وقد بلغنا أن أحدا من ولاة المسلمين ممن ابتلي بمثل هذا أن يجعلهن في سجن رافق بأولادهن ويقيدهن زيادة لهن في العقوبة عن السجن الذي يضر بأولادهن، فواسع للمتبلي بهن إن فعل لهن مثل ما ذكرته لك عمن ذكرته من فعل ولاة المسلمين في مثل هذا، وهو أثر معمول به عندنا. والله أعلم.

مسألة ومنه: وفي دفع الأمام لي يقول: قد دفعت لك ما يلزمك من بيت مال المسلمين من الخطأ والنسيان، أتكون هذه اللفظة داخلة في جميع مايلزمنا من المعاملة في بيت مال الله مثل: القعايد، وعساكر الدولة في البحر وغير ذلك مما هو غائب عنا لا ندري ما تأويله. أم يلزمنا جميع ما ذكرته. الجواب وبالله التوفيق: لا يدخل عندي إلا ماكان من وجه خطأ أو نسيان لاعمد، وكذلك كلّ ما يكون من خطأ حكام المسلمين الذين عليهم في بيت المال، فهو داخل في هذا المعني. والله أعلم.

اللومي

مسألة ومنه: في بيت المال إذا كان النبات ما أحد يشتريه من عندنا، وكذلك الأخضر ما أحد يأخذه بقيمته، لأنَّا في بلد ما فيها سوق، والنبات واللومي المذكور موجود ما يتبايعه أهل البلد، ويطلبه (2) الناس علينا، الفقراء وغيرهم. أيضيق ذلك علينا في إعطاء الأغنياء أم لا. وكذلك الحطب ما يتبايعه أهل البلد. وهذا كثير وموجود في بيت المال؟

(1) في الأصل: (القوبه).

(2) في الأصل جرم.

– 227 –