الجزء الثاني

الجواب: أن الموجود في الآثار جواز رفعانها اذا طلبت المدعى عليه، وللطالب الخيار إن شاءَ، ترك، وإن شاءَ خرج، وإن شاء وكل. والله أعلم.

مسألة ومنه: رجل ادعى على دلال أنه وجده ينادي على شيء وأراد أن يزيده فيه فلم يأخذ، زبونه، وأريد منه ما يجب لي عليه بالحق. أتكون هذه الدعوى مسموعةً على هذه الصفة. أم لا؟

الجواب وبالله التوفيق: عندي أنها لا تسمع إلا أن يوجب النظر سببا وهو ان يكون هذا البائع يبيع لغيره ويريد منه الزيادة، ولم يكن هذا الطالب من

المفلسين ولا من الجبابرة الظالمين فلعلها تتبدل الأحكام لهذا. والله أعلم.

مسألة ومنه: وإذا ادعى أحد عند الحاكم أن له عليه كذا وكذا لارية فضة ولم يقل أريدها منه أتكون دعواه هذا مسموعة أم لا. وإن قلت إنها غير مسموعة أللحاكم أو عليه أن يقول له: أتريدها منه أم لا؟

الجواب وبالله التوفيق: إن قال له حاكم المسلمين أتريدها منه أو ما أشبه هذا، فلا يضيق عندي في قول بعض فقهاء المسلمين. والله أعلم. أرجوا أن هذه المسألة من جواب الشيخ الفقيه ناصر بن خميس بن علي رحمه الله

مسألة ومنه: وكذلك إذا ادعى عليه كذا كذا لارية فضة وأريد حقي منه ولم يقل حقي هذا، أو هذا الحق للحاكم، أو عليه أن يقول له: أتريد منه حقك هذا أو هذا الحق على هذه الصفة أم لا؟ الجواب وبالله التوفيق: لا يضيق عليه أن يقول مثل ما ذكرت وما أشبهه على قول بعض فقهاء المسلمين. والله أعلم

مسألة ومنه: وإذا أنكر الخصم دعوى خصمه عند الحاكم، فقال المدعي: أقبل منه اليمين، أيكون قوله هذا مطلباً لليمين، أم لا؟ الجواب وبالله التوفيق: أن قوله هذا يكون مطلباً منه له فيما يبين لنا. والله

أعلم.

- 321 -