الجزء الثاني
الجزء ٢ · صفحة ٥٢٨528
جوابات الإمام السالمي
وجدان شاة مذبوحة في البلد أو خارجه
من وجد شاةً مذبوحة في البلاد بلا رأيه لم يجز له أكلها وإن وجدها
مذبوحة خارج البلد أن له أكلها؟
الله أعلم ما وجه ذلك، والفرق صعب، ولعل المفرق لاحظ الاحتمال، فإن المذبوحة خارج البلد المحتمل أن بعض المسلمين خاف تلفها فاحتسب لصاحبها فذكاها، ولا كذلك المذبوحة في البلد لأن العادة تقتضي بأن ذابحها سارقها لا محتسب لأن المحتسب غالباً يطلع عليه لأنه يسأل عن ربها أولاً فإن صح ملاحظة هذا الاحتمال وإلا فلست أعرف له وجهاً. ولعل القائل لم يعبر بيجوز ولا يجوز وإنما عبر بتؤكل ولا تؤكل وهى أسهل من عبارتك، فإنها تدل على الاستحباب فقط والله أعلم.
حبس الذبيحة من الهرب بكسر رجلها
من معه شاة يريد ذبحها أيام العيد وهي حديثة الشراء فهربت منه وخاف ضياعها فضربها بتفق وكسر رجلها لئلا تذهب عليه وذبحها لا لنسك السؤال عن فعله أيجوز له أم لا؟
نهى رسول الله وعن إضاعة المال وقد شرد بعير على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فرماه رجل فأثبته فقال الرسول: إن لهذه الأنعام أوابد كأوابد الوحش فما فعل منها هكذا فافعلوا به هكذا أو كما قال صلى الله عليه وسلم، ففعل الرجل جائز موافق للسنة، والله أعلم.