الجزء الثالث

366

جوابات الإمام السالمي

ملك ولا تصرف فلا معنى لردها إليه بل ترد إلى مالكها وهو الذي أقرّ له بها.

وأما القول الثاني فلأنه قبضها من يد هذا المودع وليس للمستودع أن يحكم عليه بإقراره معه بل غاية ما فيه أنه شاهد عليه في الإقرار فهو مخير إن شاء رده إلى المودع بنفسه وإن شاء جمع بينهما ليكون المقر له على بصيرة من أمره إن شاء أن يطالب في حقه أو يترك المطالبة.

وفيها قول آخر وهو أنه مخير أن يردها إلى أيهما شاء ما داما حيَّين فإن ماتا أو مات المقر منهما رده إلى المقر له أو إلى ورثته دون ورثة المقر لعلمه أنه ليس لهم فيه حق. والله أعلم.

المودع لديه أمين إن حفظ

رجل مرفوع عنده أمانة لناس وسرقت من بيته فلزموه أهلها وهو قد جعل عليها قفلين وكسرا ودخل بيته والذي عليه فيها؟ وليس هو من أهل الخيانة صرّح لنا ذلك.

لا ضمان على هذا الأمين على صفتك هذه، لأنه قد بالغ في حفظ أمانته وليس عليه أن يرد المقادير والضمان على من ضيع، والله أعلم.

ضمان الوديعة بتبديلها

=

رجل أعطي دراهم يريدون بها مثلاً متاعاً من الهند ليرسل لهم بها ولم يسموا له أجلاً معلوماً ثم بعد ذلك تصرف هذا الرجل في دراهمه وأوفاها عنه بغير علمهم ولا إذنهم ثم بدل محلها دراهم