الجزء الثالث

430

جوابات الإمام السالمي

في حياتها غير راضين بعطاياها وينكرون عليها ذلك هل تثبت هذه الوصايا وهذه العطايا أم لا؟

إن ما أعطته في حياتها من مالها فأحرزه المعطى في حياتها فهو له إجماعاً

مع

إن كان ذلك في صحة بدنها وصحة عقلها وإن كان في مرض بدنها صحة عقلها ففيه اختلاف وإن كان مع تغير عقلها بجنون أو نحوه فعطيتها مردودة إجماعاً.

وإن أعطت في حياتها وصحة عقلها ثم لم يحرزه المعطى حتى ماتت فالمال للورثة كله ولا ينفعه إحرازه بعد موتها.

وإن كان إنما أعطته ذلك بعد موتها فهذه العطية لا تثبت لأن المال بعد الموت للورثة لا لها وأما ما أوصت به بعد موتها مما لم يتعد ثلث مالها فإن كانت الوصية جائزة شرعاً فهي ثابتة قطعاً ولا يغيرها تغيير الورثة بعد موتها ولا إنكارهم لها في حياتها كما لا يغير ذلك ما أعطته في حياتها وأحرز منها، والله أعلم.

منع الإيصاء لأحد الأولاد دون غيره

إن كان عندي ولدان واحد صالح والثاني طالح والصالح عنده أولاد، هل يجوز أن أوصي لأولاد الولد الصالح بمال فراراً عن إرث ذلك الخبيث لأنه ربما يتخيل منه أن المال عنده يتقوى به إلى معصية الله

ويبذره في المعاصي إن لم يتب؟ هذا القصد فاسد إذ لا يصح لأحد أن يقصد إلى حرمان غيره في حق فرضه