الجزء الرابع

28

جوابات الإمام السالمي

ولا أدري ما معنى قول الأكثر

بمنع

ذلك عن

نفسه

مع قولهم بالإجازة

لغيره وإنه إن ثبت هذا فالوالد أحق به، ولعلهم أرادوا أن يسدوا على الوالد

باب البطش بالولد فإنه متى ما علم أن بُزانه لنفسه ماض فعل ما شاء إذا لم

يمنعه دينه. والله أعلم.

تعليم القرآن لليتيم

في

قولهم يجب تعليم القرآن لليتيم هل هذا فيما يخص الصلاة أو كل

القرآن؟

الظاهر من الإطلاق أنه تعليم القرآن كله وإذا رجعت إلى معنى الأحكام رأيت أنه لا يلزم تعليمه من القرآن إلا ما يخص الصلاة لأن تعلم الباقي فرض على الكفاية فإذا قام به البعض سقط عن الباقين وإن أمعنت النظر اللوازم رأيت أن الصبي في نفسه لا يلزمه شيء إلى أن يبلغ غير أن وليه هو المخاطب بذلك كما في الحديث: «مروهم بالصلاة لسبع». وإذا ظهر لك أن اللزوم متوجه على الولي قرب منك معنى الإطلاق في لزوم تعليم القرآن كله لأنه هو المخاطب في تأديبه وحثه على الخيرات وردعه عن المفاسد ولا خير مثل تعلم القرآن فيدخل في جملة الواجبات التي هي من حقوق اليتيم على وليه.

وأقول قد ثبت أن كثيراً من الصحابة كانوا لا يحفظون القرآن كله بل كان عند بعضهم بعضه وعند الآخر بعضه وفيهم من جمعه كله ولم يثبت تعنيف منهم بعضهم لبعض ولا ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلزامهم كلهم أن يتعلموه كله مع علمهم بأنه لم يحفظوه كلهم وإنما حفظه بعضهم