الجزء الخامس
الجزء ٥ · صفحة ١٥٤154
جوابات الإمام السالمي
لعلهم جعلوا ذلك في مقابلة المدة التي مضت على دراهمه حتى لا تذهب سبهلا فيصدق فيهم نظر المانعين لبيع الخيار، حيث قالوا إن
المشتري لم يرد إلا نفس الغلة اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله» ولا يغنيهم عن الحق شيئاً، أتعارف فيما حرم
لهم
نافعاً وما أرى عرفهم الله أم تعامل بالربا بعد أن حرم في جميع الملل، وإن أقل باب منه كالذي
يأتي أمه. والله أعلم.
إسقاط بيع الخيار بإحضار الدراهم كلها أو بعضها
الخيار هل ينفسخ إذا نقضه البائع وأحضر بعض الدراهم أم لا ينفسخ إلا بإحضار جميعها؟
رأي الفقهاء المجوزين للخيار لا يثبتون النقض إلا بإحضار جملة الدراهم، وأجاز ذلك العلامة الصبحي لأنه حل للعقد الذي عقدوه عند البيع وذلك لا يتوقف على إحضار الدراهم كلها أو بعضها، أرأيت من طلق زوجته هل يشترط في وقع طلاقها إحضار صداقها كلا بل يقع الطلاق إجماعاً وهذه مثلها، وليت شعري عَلامَ عول المشترطون لإحضار الدراهم؟ فإني لا أعرف لهم حجة، ونظرهم الأطول ورأيهم الأصوب وطريقهم الأقوم.
والله أعلم.
إسقاط خيار العيب في الباطن ثم المطالبة به
عمن اشترى دابة بقر ووجد بها عيبا يوجب النقض منها شرعا فقبلها بعدما علم بالعيب في نفسه فلزمته في الباطن، فعزم بعد ذلك أن