الجزء الخامس

314

جميع

جوابات الإمام السالمي

ذلك حسن ولا تراعى ها هنا النكت البيانية لأن الاستغفار وسائر الإنشاءات إيقاع فعل لا إخبار عن وقوعه فقول القائل أستغفر الله وأنا أستغفر الله إنما هو فعل الاستغفار لا إخبار عن فعله، وفعل الشيء لا يتجدد إلا إذا فعل مرة أخرى والإخبار بالمضارع هو الذي يفيد التجدد والحدوث والإخبار بالجملة الاسمية يفيد الدوام والثبوت، والفرق بين فعل الشيء والإخبار عن فعله ظاهر فلا يشكل عليك، والله أعلم.

استعمال الحروز من القرآن أو غيره

من استعمل لبس الحروز من كتاب الله تعالى فأنكر عليه بعض مخالفينا فقالوا: هذه الحروز تمائم ولبس التمائم حرام، لأنه نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن لبسها، فقلنا له أما آيات القرآن فجائز حملها وشرابها محو الكافة المسلمين، وأما التمائم التي ذكرتها أنت فغير آيات الله فلم يصدقنا؟ فتفضل علينا ببيان التمائم.

ليس نهيه متوجها إلى آيات الكتاب العزيز ولا إلى الأدعية والأذكار العربية ولا إلى ما عرف معناه أنه حق، وإنما النهي عن أشياء لا تحل شرعاً.

لها

بسم

فعن ابن عباس رضي الله عنه أنه قال: إذا عسر على المرأة ولدها فليكتب الله الرحمن الرحيم لا إله الا الله الحكيم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ صحتها (1) {كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ (2) إلى آخر السورة».

(1) سورة النازعات، الآية 46.

(2) سورة الأحقاف، الآية 35.