الجزء الأول
الجزء ١ · صفحة ٢٧٤274
جوابات الإمام السالمي
وفيه خلاف لجماعة من الماتريدية قالوا بتكليف الصبي بمعرفة الله إذا عقل ولا يلزم من جعل العقل علة للتكليف كونه حاكماً به وإلا للزم أن يكون كل علة لشيء حاكماً به وهو باطل لأن الحاكم بالشيء هو غير علته.
والله أعلم.
معنى العلة ومعنى الحاكم
إن العلة
ما معنى العلة وما معنى الحاكم؟
هي
ما يوجد بوجوده الموجود وينعدم بانعدامه كالشمس علة للنهار
يوجد بوجودها وينعدم بانعدامها والحاكم هو فاعل الحكم للشيء أي هو الذي أثبت للأشياء الأحكام وهو الرب عز وجل لأنه هو الذي حكم في الأشياء بما أراد منها فلا حكم لسواه خلافاً للمعتزلة القائلين بتحكيم العقل حتى غلوا في ذلك وجعلوا العقل حاكماً على الله عز وجل حيث أوجبوا عليه مراعاة الصلاحية والأصلحية. والله أعلم.
قال السائل:
قلت هذه العلة العقلية فما العلة الأصولية؟
إن العلة الأصولية هي وصف ظاهر منضبط مناط للحكم كالإسكار لتحريم الخمر فالإسكار وصف ظاهر أن تأثيره ظاهر في معلولاته منضبط أي غير مضطرب وقد علق به حكم التحريم فحيثما وجد الإسكار وجد التحريم. العلة العقلية والعلة الأصولية فرق من وجوه تعلم بالاطلاع على
وبين
الكتب الأصولية. والله أعلم.