الجزء الخامس

393

الجزء الخامس - الآداب

وأما الطاعات المطلوب إخفاؤها فهي النوافل الزائدة على الفروض، فإن إخفاءها مطلوب شرعاً لسلامة الصدور

فإن قيل وكذلك التحميد زائد على الفرض أجيب بأن التحميد يشترك فيه الموحدين فليس في إظهاره آفة تخشى بل فوائد ترجى، وهي إظهار

جميع

الشعار وإعلان الثناء لمن ليس كمثله شيء، والله أعلم.

كيفية التوبة من الزنى بنساء مطاوعات؟

من زنى بنساء كثيرة ببلاد شتى و بنادر قاطع بين وطنه وبينها بحر، ولم يعلم بأن فيها أحداً من الإماء خاصة ولو كن سوداً وهن مطاوعات له لا قسراً، وأراد هذا الآن الخلاص والتوبة والرجوع إلى مولاه، لعل الله يقبل منه ويمن عليه من جزيل عطاياه، وما يعجبك في حاله؟ وكيف تأمره يفعل؟ أتجزئه التوبة والندم على ما فرط أم عليه صدقاتهن كل على قدر صداق المثل؟ والخاطئات السود اللواتي ببنادر العجم اللواتي لم يتيقن له أنهن إماء يكون حكمهن الحرية أم لا؟ ويجوز لهذا الخاطئ إذا تاب إلى ربه بنية خالصة لم يَشُبُها كدر ولا رياء أن يعلن بفعله مع حاكم عدل لينفذ فيه أحكام الله ويكون مبرئاً نفسه عند الله أم الكتمان أولى ما بينه وما بين المولى ويجتهد في الخلاص من فرطاته ويطلب من الله الإعانة على لزوم طاعاته والله سميع بصير؟

تجزئه التوبة الصادقة عن جميع ما فعل من ذلك كله، ولا يلزمه صداق لأحد منهن لأنهن مطاوعات، والحكم أنهن حرائر وإن كن سود الألوان،