الجزء الأول

الجزء الأول - أصول الفقه

289

والصحيح عندي أن شريعته المستقلة ولولا ذلك لكان مأموراً بمراجعة الكتب السابقة ومن المعلوم أنه عليه الصلاة والسلام نهى عن مراجعتها فلا وجه للقول بتعبده بما فيها، والله أعلم.

مجال الاجتهاد

قول الشيخ سليمان بن يخلف بأن الاجتهاد مخصوص بالنازلة التي لم تكن في الكتاب ولا في السنة ولا في آثار المسلمين الذين كانوا قبل النازلة كيف الوجه في ذلك؟ وكيف الذين لم يكونوا قبلها لا يجوز لهم الاجتهاد؟ وهي مسألة رأي مع أن المسلمين يضربون عن بعض الآراء إلى ما رأوا.

صفحاً

لا وجه لما قاله إلا على رأي من جوز للمجتهد أن يقلد غيره وهو قول ضعيف جداً بل الحق عليه أن يستعمل اجتهاده ويأخذ بما رأى في ذلك وهو أكثر القول، والله أعلم.

معنى الجوهر والعرض والشكل

عن معنى الجوهر والجوهر البسيط ومعنى العرض في قوله الفعل عرض يوجد مع الاستطاعة؟ وما معنى الشكل المفسر بالهيئة الحاصلة للجسم بسبب حد واحد بالمقدار كما في الكرة أو حدود

كما في المضلعات من المربع والمسدس؟ والكرة ما هي؟

الجوهر عبارة عن الشيء القائم بنفسه كالحصى والجدار والنخلة والماء والظلمة والنور، وهو نوعان بسيط ومركب فالبسيط هو ما لم يجتمع من