الجزء الأول

416

جوابات الإمام السالمي

الإقامة للمؤذن الثاني حال تعدد الأذان

المسجد إن كان له مؤذنان لصلاة الفجر أحدهما يؤذن قبل الوقت لإيقاظ النائم ولرجوع الغائب، والآخر يؤذن بعد دخول الوقت كما كان في زمن النبي، فمن يلي الإقامة منهما المؤذن قبل الوقت أم الذي يؤذن بعد الوقت؟ بيَّن لنا ذلك وأنت المأجور.

قيل إن المؤذنين في زمانه له إنما كانا في رمضان خاصة، وقيل غير ذلك. وإذا كان الأذان الأول لإيقاظ النائم ورجوع الغائب تبين لك أن الإقامة للمؤذن الثاني لأنه هو المؤذن بالصلاة، والله أعلم.

الإقامة من الإمام بدلاً من المؤذن

في

كيف المخرج لمن ترك هذه السنة القولية التواترية التي قد تلقتها الأمة المحمدية بالقبول والتسليم وعملت بها هذا الأمة على الإطلاق من غير نكير منهم لها لا موافق في الدين القويم ولا مخالف على ما بلغنا بعد سلف ذلك عنهم، ومضى على ذلك عملهم لها خلفاً لدن من مظهرها العامل بها سيد العرب والعجم محمد صلى الله عليه وسلم والخلفاء الراشدين من بعده إلى هلم جرّاً، أعني استبداد المؤذن بالإقامة عن الإمام وما ذلك جاء في من الأحاديث عنه لا يخفى عليك وكيف الجواب عن أصحابنا المشارقة إذا سأل عن تركهم هذه السنة القولية الفعلية سائل، أو ناقش مناقش، أو باحث مباحث إذا لم يكن عنده دليل يقاوم دليلهم عنه وكيف يليق بأولئك العلماء الكبار الذين جاوزوا السبق على من سواهم من العلماء بنور ذكائهم وجودة قرائحهم وقوة تثبتهم