الجزء الأول

جوابات الإمام السالمي

ذاتية، بل أوجبوا أن يكون صفة فعلية فقط واكتفوا في نفي الخرس عن الله تعالى بثبوت صفة القدرة له، لأن الخرس عجز ينافي القدرة. وحصر ابن النظر الكلام في الكتاب يقتضي هذا المذهب وكذلك تفسير ابن وصاف له في قوله وكلام الله تعالى كتابه وإلى هذا المذهب ذهب الشيخ أبو ساكن صاحب الإيضاح رحمه الله تعالى حيث قال في عقيدته «وندين بأن الله خالق لكلامه» والله أعلم.

التوسل بالرسول وبالصالحين

ما حكم التوسل بالرسول وبالصالحين في الحياة وبعد الممات؟ إذا لم يعتقد المتوسل نفعاً ولا ضراً ولا تأثيراً للمتوسل به بل يعتقد أن النافع الضار هو الله عز وجل وطلب التوسل بجاه المتوسل به في قضاء حاجته من الله تعالى فذلك جائز وقربة إلى الله تعالى.

وإن اعتقد تأثيراً لغير الله بضر أو نفع حقيقة فهو مشرك. دليل الجواز على الوجه الأول ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

كثيرة:

أحاديث

منهم

منها أنه كان من دعائه: «اللهم إني أسألك بحق السائلين عليك» وهذا توسل لا شك فيه ولفظ السائلين يعم الأحياء والأموات لأن كلاً يوصف بذلك إذا وقع منه وصح في أحاديث كثيرة أنه كان يأمر أصحابه أن يدعوا به، منها ما رواه ابن ماجه بسند صحيح عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من خرج من بيته إلى الصلاة فقال اللهم إني أسالك بحق السائلين عليك وأسألك بحق ممشاي هذا إليك فإني لم أخرج أشراً