الجزء الثاني

1.2

جوابات الإمام السالمي

لامرأته أن تتبعه في تضييعه، ولا طاعة لمخلوق في معصية الخالق، وليس في العجز خير وقد انهمك الناس في أحكام السفر فوضعوها في غير موضعها. الله المستعان تعلقوا بالألفاظ وتستروا بالأقوال والله لا تخفى عليه خافية، يستوطنون ويزعمون أنهم غير مستوطنين يُخَدِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ ءَامَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ (1)، والله أعلم.

قصر الصلاة خلال مسافة السفر لمن قصر المسافة

في البخاري عن أنس رضي الله عنه قال: صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة أربعاً وبذي الحليفة ركعتين (2)، أليس في هذا دليل لما رواه صاحب الإيضاح من تعيين الحد الذي يجب على المسافر قصر الصلاة فيه؟

خرج

صل الله

فإن قلت نعم قلت ما معنى ما قاله القسطلاني من أن ذلك منه لا يدل على استباحة قصر الصلاة في السفر القصير لأن بين المدينة وذي الحليفة ستة أميال لأن ذا الحليفة لم يكن غاية سفره صلى الله عليه وسلم وإنما قاصداً مكة فنزل بها فحضرت العصر فصلاها بها. أهـ، كلامه. وقال البخاري أيضاً باب يقصر إذا خرج من موضعه وخرج عليّ (قال القسطلاني يعني ابن أبي طالب فقصر وهو يرى البيوت فلما رجع قيل له هذه الكوفة، قال لا حتى ندخلها، هل اتخذها عليّ وطناً أي الكوفة حتى يقصر من موضعه متى أراد السفر، بين لي معنى الكلام؟

(1) سورة البقرة، الآية 9.

(2) رواه النسائي في السنن كتاب الصلاة باب عدد صلاة الظهر في الحضر وأحمد في مسنده مسند باقي مسند المكثرين مسند أنس بن

مالك.

(3) رواه البخاري في صحيحه كتاب الجمعة باب يقصر إذا خرج من موضعه.